“놈들을 몰아내고 舊疆을 恢復할제 倭風遼雪 三十餘年氣槪가 壯할시고 祖國光復되었으나 同室操戈 슬프도다北으로 달린 檻車 한줌 흙이 되단 말가 옛 伽倻父祖靑山淨土가 無恙하니 魂아 돌아오시어 이곳에 머무소서” 1992년 고령의 유지들이 십시일반으로 돈을 모아 건립한 의 마지막 구절이다. 국학의 대가인 이가원 선생이 쓴 사적비의 내용을 네 줄의 시로 압축한 글이다. 요새 쓰는 말로 쉽게 옮기면 이렇다. “왜놈들을 몰아내고 조국을 되찾기 위해 싸우기 30여 년의 기개가 장하도다. 조국은 광복되었으나 슬프게도

봄이 온 것이다. 아침 차가운 꽃샘바람은 살랑살랑 숨바꼭질을 즐긴다. 그러다 정오를 향해 빠르게 달려가는 시간과 온도에 쫓겨 포근하게 느껴지는 공기를 은근슬쩍 툭 던져주고 간다. 덤으로 교태를 부리듯 이리저리 얄궂은 미소를 가슴 터질 듯한 설렘으로 밀어 넣고 있다. 달리는 내내 겨울눈들의 붉은 비늘잎을 벗지 못한 불그레한 먼 산을 응시한다. 여린 연둣빛이 짙은 녹색의 빛으로 가득 찰 숲을 그리며 온몸으로 스며들어오는 찬 공기조차 초록의 그리움으로 감싸버린다. 곧 숲에 도착할 것이다.역시나 계곡 입구에서부터 골짜기를 타고 흐르는 새침

1. ‘영화제란 무엇인가’ 탐구생활시간 대구경북지역은 타 시도에 비해 영화제가 많지 않은 편입니다. 현재 외부에도 어느 정도 인지도가 있고 자체적으로 굴러간다고 평가되는 영화제는 이번 8월에 20주년을 맞는 “대구단편영화제”와 10주년을 맞이하는 “대구사회복지영화제”, 그리고 “대구여성영화제” 정도입니다. “영화제”라 이름붙인 행사는 숱하게 생겨났다 사라지지만 객관적 기준으로 영화제로 공인되기는 어려운 행사가 많은 편이라 좀 까칠하게 분류하면 이 영화제들이 거의 전부입니다.우리는 흔히 영화제라 하면, 해외로 눈을 돌려보면 이른바 ‘

날카로운 목소리가 A를 향했다. “네가 왜 여기에 있어? 너 여기가 어딘 줄 알아? 알고 온 거야? 말해봐!” 자신을 A의 가족이라고 밝힌 두 사람은 A의 휠체어를 잡으며 꽥 소리를 질렀다. 이내 그 목소리는 옆에 있는 우리를 향했다. “당신들 뭐야. 왜 장애인을 이용해! 말도 제대로 못 하는 애 데리고 뭐 하는 짓이야? 장애인이 뭘 알고 여기 왔겠어! 니들이 얘 인생 책임질 거야?” 주변 사람들이 그들을 진정시키며 대화를 시도해봤지만, 그들은 기어코 A를 대열에서 이탈시켰다. 지난 3월 14일, 포항 법원 앞에서 경북 시민단체들의

장애인들도 자신의 삶을 주체적으로 살아갈 수 있는 권리가 있다. 어느 누가 당사자의 삶을 대신 결정할 수 없고, 어떤 것이 정당하다고 말할 수 없다.장애를 이유로 지역사회로부터 격리되어 감옥 같은 수용시설 안에 갇혀 사는 것이 아니라, 같이 지역에서 자유로운 삶을 가져야 한다고 길바닥으로 나와 외치며 싸움이 시작됐다.지난 3월 26일부터 27일까지, 1박 2일 동안 거주시설폐쇄법 재정 결의대회와 장애등급제 ‘진짜’ 폐지를 위한 전국 집중투쟁이 진행되었다.420장애인차별철폐공투쟁단(이하 420공투단)은 장애인 거주시설 폐쇄 법제정을

4. 소성리성주에 사니까 금방 딴 참외를 먹는데 얼마나 달고 싱싱하던지! 신선하니까 맛이 좋지요. 참말로 성주 와서 행복하게 잘 살고 있었는데 어느 날 갑자기 사드가, 사드가 들어온다카대요. 사드가 처음에는 뭔지 모르지만, 군사 무기잖아요. 사드가 들어오면 군대가 들어온다는 건데, 이 작은 시골에 무슨 군대가 들어선단 말인가 싶어서 놀랐죠. 그런데 군대도 한국군대도 아니고 사드를 운영하는 건 미국 군대라카대요. 그래서 더 놀랐죠. 그때 사드가 뭔가 싶어서 인터넷도 찾아보고 공부도 많이 했었습니다. 진짜로 어마어마한 전쟁을 일으키는

< 성주 사드기지가 위치한 성주군 초전면 소성리 마을은 아직 투쟁 중이다. 사드가 배치되었다고 해서 싸움은 끝나지 않았다. 소성리 마을 앞으로 미군은 통행할 수 없다. 사드를 운영하기 위해 기름 한 방울 운반할 수 없다. 사드를 운영하기 위한 장비도 이동할 수 없고, 군대를 유지하기 위한 그 무엇도 소성리 마을을 지나갈 수 없다. 소성리는 아주 오랜 세월을 거쳐서 사람이 살아온 마을이며 평화종교 원불교의 성지이기 때문이다.무엇보다 한반도의 평화를 위협하는 사드가 달마산 꼭대기에 배치된 이상 우리는 단 하루도 발 뻗고 편하게 잠들 수

0_‘사법 불신의 시대’에 소개하는 “RBG” 스토리삼권분립 기반의 제도 민주주의 사회에서 요즘만큼 그 일각인 사법부가 불신받는 경우는 드물 것입니다. “유전무죄 무전유죄”라는 과거 1988년 탈주범 지강헌 사건 때 유행어 이후로 한국 사회에서 가진 자와 가지지 못한 자가 느끼는 사법 관련 인식은 그리 변하지 않았으니까요. 그나마 전 대통령의 탄핵 과정에서 헌법재판소의 만장일치 탄핵 결정 정도가 근래 몇 안 되는 납득 가는 중요 판결이었으나, 최근 지지율 30%를 회복한 제1야당에선 그 탄핵 결정조차도 부정하는 세력이 득세하는 현실

몇 년 전 아이가 다니는 학교에서 전화가 왔다. 울진 한수원 연수원에서 열리는 학부모연수에 참여하겠냐고. 울진, 하면 핵발전소가 떠오르는 나는 거절했다, 이유도 명확히. 핵발전소가 있어서 가고 싶지 않다, 울진에 가게 된다면 그건 아마 핵발전소를 반대하기 위함일 거라고. 이십여 년 전 귀농지를 찾으며 지도를 보고, 맑은 계곡도 많을 것 같고 오지인 듯하여 땅값도 싸지 않을까 싶어 일단 영양으로 갔었다. 하지만 기대에 맞는 땅을 찾기 어려웠는데 교차로에 영덕 창수면에 괜찮아 보이는 땅이 나 있어 가 보았고 맘에 들었으나, 해안도로에서

오늘은 후쿠시마 핵발전소가 폭발한 지 8주년이 되는 날이다. 2011년 3월 11일 진도 9.0의 대지진과 해일로 인해 핵발전소 전원이 끊기고 원자로의 냉각수 공급이 중단되자 원자로 온도가 상승하고 발전소들이 폭발하기 시작했다. 핵연료봉이 녹아내리는 노심용융, 용융된 핵연료가 원자로를 뚫고 밖으로 흘러내리고, 녹아버린 핵연료가 땅을 파고 내려가는 '차이나 신드롬' 현상까지 더 이상 통제불능 상태가 되어버렸다. 후쿠시마 반경 30km 내에는 사람이 살 수 없는 곳으로 변해버렸다. 최근 2018년 2월부터 2019년 1월까지, 1년간

Prologue. 실로 오랜만에 등장한 ‘지역’ 배경 ‘노동’영화, 이란 독립영화가 3월 7일 전국 개봉을 합니다. ‘지역’ 출신으로 꾸준히 돈 안 되는 독립영화계를 떠나지 않고 있는 최창환 감독이 대구를 배경으로 비정규직 세대의 사랑과 불안을 담아낸 장편 극영화입니다. 지역기반 독립영화인들이 지역을 배경으로 지역의 이야기를 담은 작품이지만 정작 그 소개와 홍보는 소위 ‘중앙’, 서울을 중심으로 대부분 이뤄지고 있습니다. 역수입의 폐해입니다. 영화계뿐만 아니라 한국사회 전반의 문제입니다. “누구

오늘 아침 일찍, 나는 평소처럼 페이스북을 확인했고, "미투"와 관련한 기사를 봤다. 인도의 한 여배우가 인도 영화계의 중견 배우로부터 성적인 괴롭힘을 당했다는 기사였다.남편은 나에게 '미투'가 뭐냐고 물었다.나는 남편에게 최대한 간단하게 ‘미투’에 대해 설명하였고, 남편은 점점 ‘미투’에 관심을 가지기 시작하였다. 그리하여 ‘미투’에 관한 우리의 대화는 계속되었다.그때 갑자기 한 살배기 딸이 울면서 깼다. 아마도 우리의 열띤 대화가 아기의 이른 아침잠을 방해한 모양이었다.아기의 울음을 진정시키는 것은 그리 어렵지 않았지만, 순간

한류 스타 빅뱅의 멤버 승리가 소유주로 알려진 버닝썬에서 벌어진 마약 성폭력 사건으로 세상이 떠들썩하다. 이상한 것은, 우리사회 부유층의 타락상을 상징적으로 보여주는 이 전대미문의 추한 사건에 사회적 공분이 크게 일지 않는 점이다. 미온적인 분노조차 마약을 투약하고 성폭력을 저지른 부유층 남성들이 아니라, 이들의 가공할 일탈에 환경을 제공하고 도운 버닝썬 관계자들에게로 향하고 있다. 아이돌 스타 승리를 구심으로 한 버닝썬 측의 잘못은 비난받아 마땅하지만, 문제가 일어난 근본원인은 제대로 조명되어야 한다.버닝썬과 관련한 비밀들이 양파

우리가 살고 있는 이 사회를 단 하나의 단어로 표현해야 한다면, 당신은 어떤 말을 고르겠는가. ‘정보, 네트워크, 디지털, 글로벌, 혁신, 경쟁’과 같은 유행어들이 반짝반짝하고 의기양양한 얼굴로 선택을 기다리고 있을 것이다. 내 순서가 돌아오면 나는 그것들을 지나치고 지나쳐, 너처럼 보잘것없고 악취가 나는 말은 후보에 들 자격도 없다는 듯, 저만치 구석에 나동그라진 '쓰레기'를 주저 없이 집어들 것이다. 쓰레기가 '우리 시대의 시'일지도 모른다고 했던 미국의 시인 애먼즈가 그랬듯이.요란한 수식어 더미들 속에서 기어이 가장 더러운 단

강사법 시행을 앞두고 대학교육의 험악한 본색과 암울한 미래 모습이 고스란히 드러나고 있습니다. 강사법의 본래 취지를 비웃으며 대학마다 이미 선제적으로 대량해고를 감행했고 추가해고를 예고하고 있습니다. 연구와 강의준비에 전념해야 할 수많은 전문 지식인들이 생존의 압박 아래 실존적 고뇌에 빠져들 수밖에 없게 되었습니다. 이와 맞물려 있는 강의 수 축소, 강의 규모 확대 등은 강의 질의 악화로 이어져, 미래사회의 산실인 대학의 안마당을 사막으로 만들어놓고 있습니다. 이 과정 전체는 교육적 필요성과 무관하며, 단순 명료하게 경제논리, 즉

우리 사회의 망국적인 교육 현실을 적나라하게 드러낸 드라마 '스카이 캐슬'이 장안의 화제가 되고 있다. 드라마에서 보여주는 서울 강남 부유층 가정의 극단적이고 비인간적인 교육 행태에 환멸을 느끼며 공감하기도 했지만, 내 자식이 뒤처지지 않으려면 어디까지 뒷바라지해야 하나 상대적인 박탈감과 고민거리가 생긴 것도 사실이었다.'스카이 캐슬'까지는 아니라 하더라도, 뭘 준비해야 할지 불안하고 막막한 학부모들이 많다. 이제 막 초등학교에 들어가는 아이를 둔 예비학부모들이다. 해서 가 2월 12일,

지난 시절 학교에서 근무할 때 대화의 상대는 주로 교사들이었다. 그러다 보니 대화 주제도 학생이나 학부모에 대한 것이 많다. 학부모에 대해서는 대체로 부정적인 이야기들이 많다. 대화는 뒷담화가 재미있듯이 학교에 와서 문제를 일으키거나 교사들을 힘들게 하는 학부모를 비난하는 이야기는 자극적이면서도 흥미롭다. 교사들 간에 공감도도 높다. 이런 대화를 통해 교사들은 학부모로부터 쌓인 스트레스를 풀기도 한다.학교를 퇴직하고 나니 아무래도 학부모들과 접촉할 기회가 많아졌다. 학부모들을 만나서 학교 이야기를 하면 거의 십중팔구는 학교 교육에

설 연휴가 시작되었다. 어김없이 역과 고속버스터미널, 고속도로를 가득 메운 귀향 인파. 한해를 보내고 새로운 해를 시작하는 설을 맞는 풍경이다.설날 떡국 한 그릇을 다 먹어야 나이 한 살을 먹을 수 있다는 어른들의 말에, 두 그릇을 먹고 두 살씩 건너뛰고 싶었던 마음은 누구에게나 있었을 법한 기억이다. 하지만, 이번 설의 떡국과 나이 듦은 불편함을 더한다.새해 첫날, 청와대 국민청원게시판에 란 청원이 올라왔다. 이어 ,

오랜만에 집 앞에 있는 초등학교로 향했다. 정문에 들어서 아파트를 끼고 오르막을 오르면 왼편에 학교와 운동장이 모습을 드러낸다. 방학 중인 오후의 한산한 운동장에는 남자아이 네 명이 추위도 잊은 채 축구를 하고 있었다. 운동장을 기계적으로 몇 바퀴 도는 동안, 슛, 슈팅과 같은 소리가 들려오기도 하고, '세리머니'라고 외치며 특별한 동작을 취하는 모습도 보였다. 내가 자리를 뜰 때쯤 아이들은 7분 내에 점수가 나지 않으면 승부차기를 해야 한다는 이야기를 하고 있었다. 어릴 때부터 숱하게 보아 온 운동장이라는 공간과 그 속에서 벌어지는 평범하기 그지없는 장면들이 문득 낯설게 다가왔다. 그것이 만들어놓은 구획 안에서 정해진 대로 움직이고 행동하는 나의 몸도, 그들의 존재도 이질적으로 느껴졌다.며칠 전 난